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英祖(1229年-1299年)據《中山世鑒》、《中山世譜》等琉球國史書記載,為琉球國英祖王朝的建立者,神號英祖月子。 據琉球國史書記載,英祖是伊祖城按司惠祖之子,惠祖則是傳說中的琉球最早王朝天孫王朝的後裔。1253年至1259年,英祖曾擔任舜天王朝義本王的攝政。義本“自稱不德”,禪位於英祖,英祖遂於1260年繼位,建立英祖王朝。 13世紀中葉,僧人禪鑒來到衝繩本島,英祖派人在浦添城之西建立極樂寺,以禪鑒為住持。佛教開始傳入琉球國。 1264年(南宋景定五年),久米、慶良間、伊比屋等島第一次前來入貢。英祖王在泊村建立公館,以收貯諸島貢物。 1291年,元世祖遣副萬戶楊祥討伐琉球,未能到國。隨後,在元朝元貞二年(1296年),元成宗再次派遣福建省都鎭撫張浩,率水軍進攻琉球,國人合力拒戰,元兵搶一百二十餘人而返。 1299年,英祖逝世,其子大成繼位。
朝鮮英祖是李氏朝鮮在位最長的君主,同時也是最長壽的君主,是朝鮮曆史上是以儉樸著稱的國王,平定朝廷內亂,推動朝鮮各方麵的發展。
李昑(1694年-1776年),即朝鮮英祖,朝鮮王朝第21任君主(1724年-1776年在位)。乳名禧壽,字光叔,號養性軒。朝鮮肅宗李焞次子(加上夭折者為第四子),朝鮮景宗李昀之弟,生母為淑嬪崔氏。
李昑於康熙三十八年(1699年)受封延礽君。康熙六十年(1721年)被兄長景宗立為王世弟。雍正二年(1724年)繼承王位。即位後就除掉了製造“辛壬獄事”的金一鏡、睦虎龍,並於雍正六年(1728年)鎮壓了少論和南人中的激進派所掀起的李麟佐之亂。他標榜“蕩平政策”,試圖通過平衡老論、少論等朋的勢力等來緩和爭,由此來強化自身的合法性與王權。乾隆二十年(1755年)頒布闡明自己正統性的《闡義昭鑒》,同時確立了老論的優勢地位。然而爭並未平息,他與思悼世子李愃的矛盾也日益深化,最終在乾隆二十七年(1762年)處死思悼世子,是為壬午禍變。
李昑在位時期,實施了以均役法為代表的惠民政策,編纂與刊行大量書籍,朝鮮的經濟、文化得到較快發展,開創了繼朝鮮世宗到成宗時期以後朝鮮王朝又一個全盛時期。
李昑的在位時間和壽命均居朝鮮王朝曆代君主之冠。登位五十二年之後,於乾隆四十一年(1776年)壽終正寢,享年八十三歲,廟號英宗(朝鮮高宗時改為“英祖”),諡號翼文宣武熙敬顯孝大王(清朝賜諡“莊順”),葬於元陵,由王世孫李祘繼位,是為正祖。
主要原因有兩個:
第一個原因是世子讓他不滿意,所以英祖不強迫世子,這完全瓦解了世子心理防禦。後來,叛亂未遂罪出現,主要是英祖所迫。否則,作為英祖的獨子,世子根本不需要反抗,隻要他死了英祖。
第二個原因是世子威脅英祖的地位,並且英祖不在其統治期間對世子感到滿意。
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思悼世子雖然他很聰明,但他有很強的武術氣質,世子從小就喜歡行軍和打仗,喜歡閱讀軍事書籍和戰略。他很強壯,武功也很好。孝宗使用的青龍刀和鐵棒對於普通武術家來說很難舉起,但世子在15歲和16歲時可以自由舉起和揮舞。
然而,英祖讓世子代理人主要出於善意傾聽政治,以便世子可以在他登上王位之前進行鍛煉,並相應地調整他的氣質。然而,可以預期,這一進程並不順利。英祖也此後,他對世子處理政府事務的能力和修養越來越不滿意。
英祖的舉動使世子壓力越來越大,英祖也發泄了他對世子的不滿,二者之間的矛盾逐漸升級。世子在英祖的多次退位中,他對英祖的恐懼也達到了一個新的高度。據說當他被命令去看的時候,他會嚇得發抖。他甚至不能立即回答簡單的問題,甚至在會後暈倒英祖。世子他對英祖的恐懼變成了一種精神疾病。他甚至討厭穿衣服,因為他不想看到英祖。
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